“目前，一周就這么多固定課時，一旦德育實踐課程進校園，很有可能會沖擊學科教育。那么，自然教育需要思考的是，如何與學校課程建立聯系。”人民教育出版社編審、課程教材研究所研究員、環境教育中心負責人劉健提出的這個問題，引發眾人熱議。
這個問題切中北京大多數從事中小學校自然教育工作者的心聲，也是他們齊聚尋求解決之道的原因之一。這里正是“2018北京市中小學生自然教育館校結合論壇”現場。本次論壇由北京學生活動管理中心主辦，阿里巴巴公益基金會資助。
北京學生活動管理中心副主任關云飛告訴記者，沒想到在寒冷的天氣里，100余人報名的論壇竟來了200多人，其中不乏一線教師、校外教育基地的科普工作者以及社會自然教育機構工作者。
窗外冬寒料峭，室內有關自然教育與學校課程結合的討論卻在熱烈進行。從學校自然教育課程建設到學生核心素養培養，再到校外自然教育課程設計，一個個有趣的課堂故事就這樣在講述者的交流中徐徐展開。
屋頂課堂：學校變成小農莊
一走進這個屋頂，映入眼簾的就是玉米、小麥、豆角、天竺葵、彩葉草，一片綠油油的三七景天種在黑棉上，木條搭的小路通往陽光棚，棚下佛甲草、小葉黃楊連成一片綠叢，其間散落著幾株波斯菊。
這不是田間地頭，也不是居民自家的小花園，而是北京市東城區史家胡同小學的校園屋頂科普課堂。打造屋頂課堂，一直是東城區探索屋頂綠化與校園科普融合的新模式。
在史家胡同小學的教學樓屋頂，共培植了40余種作物，由雜糧展示、蔬菜展示、草花展示、中藥展示4個區域組成。谷子、芝麻、蕎麥、向日葵、五彩甜椒等，讓城市孩子足不出戶就可以認識這些平日不太熟悉的五谷和蔬菜，還能一起種植和采摘，真正體會“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛苦。
“借助課本教導孩子珍惜糧食、愛護苗木，不如讓孩子們真切感受到一粒種子從萌發到結果的過程。” 史家小學科技館館長張培華向記者介紹，綠化屋頂不僅是孩子們感受糧食成長的農場，還是科學探索的實驗室。這所學校的學生金雨晴曾經獲得北京市中小學生科學建議獎，她通過大量苗木對比實驗發現，三七景天更適合在屋頂種植，“用野草綠化屋頂”的建議被有關部門采納，三七景天也被納入屋頂綠化推廣苗木范圍。
野草生長也需要水。同學們覺得用清水澆灌太浪費，決定收集中水灌溉屋頂綠地。他們把水桶、塑料盆放到老師辦公室，請老師們把喝剩下的水、涮杯子的水倒在里面，每天定時把收集來的水提上樓頂，澆灌綠地，既降低成本，又節約資源。
史家小學的屋頂綠化面積達2000多平方米，冬天保暖，夏天隔熱。在綠化之前，樓頂的溫度經常達到60℃左右，但種上綠植后，屋頂表面的溫度下降了十幾攝氏度。屋頂綠化還可以吸收太陽輻射熱，并顯著降低建筑屋面結構及材料熱脹冷縮的幅度、延緩其老化進程，延長建筑使用壽命。經測定，在北京年降雨條件下，屋頂綠化平均還可截留年降水量的43.1%。
東城區園林綠化局相關負責人表示，鼓勵有條件的學校建設屋頂科普課堂，將屋頂綠化充分利用起來，從簡單種植到教學傳播是今后校園屋頂改造和建設的努力方向。
植物文化：自然成為學習載體
如果說屋頂綠化讓我們驚嘆，那么北京教學植物園的校外教育課程則讓我們看見自由自在的花草，姿態優雅地走進生活。
北京教學植物園高級教師、植物部副部長于志水老師針對校外教育特點，構建了中小學生傳統植物文化系列課程。
在于志水的課程里，有“柳意”一課，既可以看見“古詩之妙，專求意象”，去體驗 “吹面不寒楊柳風”，也可以感受“年年柳色，灞橋傷別”，或者“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”。
于志水的“古代傳統植物紋樣”課，讓學生們了解傳統植物紋樣在古代服飾上豐富多彩的運用，看見這些與植物相關的神秘紋樣圖案。
還有“竹書紀年，竹簡成冊”一課。文字積聚于一枚竹牒，讓文明傳承變得簡單之至。簡，一枚一枚，編而成冊，簡簡單單；書，一筆一畫，章而成篇，博大精深。
待到谷雨節氣，于志水就帶領同學們沐浴杏花春雨、感受楊柳春風。他一邊講詩文，一邊向大家介紹植物特性，引導大家觀察花的結構，了解花粉傳播的科學道理。
在小學課本生字中，木字旁的字占比約1/3， 于志水就開設了識木課程，介紹這些漢字的造字奧妙和自然內涵。“構建中小學生傳統植物文化系列課程，目的在于對課內知識做一個補充，同時從對植物的認知層面拓展到對精神文化的追求。”于志水說。
鄉土教材：用心感知家鄉
“鄉土文化就是當地生活智慧和人文精神的集中表現。” 北京天下溪自然教育咨詢中心自然教育項目負責人康耘說，天下溪堅持與項目地教育局合作，由一線教師參與教材編寫，使鄉土教材進入課堂，保證教材能夠在當地推廣使用。
天下溪的鄉土教材項目已經有15年歷史。在四川省阿壩州，天下溪開發了4本基于不同文化群體的鄉土教材，并培養了大批鄉土文化課授課老師。
康耘認為，鄉土教材首先是建立大家對鄉土文化的學習觀念，調動孩子們的學習方式從傳統的課堂學習過渡到主動積極學習。最重要的是，讓孩子們理解自己所處的特殊自然生態環境和生活習俗之間的關系，而不僅僅限于展示某一種技藝。
比如在鄉土教材的自然教育課程中，天下溪的老師用常見的食品土豆作為教學載體，一起探尋土豆與家鄉生活的密切關系，從而讓大家認識到每一樣簡單的鄉土事物都包含著豐富的文化內涵。認識家鄉，就從身邊的事物開始。
土豆的教具作用一直延伸到教育戲劇中。在這個環節，老師們用土豆制作人偶編成戲劇，以此展示土豆的耕作、傳播、歷史以及文化。
同樣，情景戲劇是教育戲劇的重要方面。幾位老師用肢體擺出當地的重要文物、老街、樹木和山的形象，另一位老師扮演開發商，要拆除一些老建筑、老街或砍伐樹木、削平山頭以開發旅游。扮演成文物、老街、樹和山的老師都申訴自己不能被拆除或破壞的理由，并建議開發商修繕文物，清掃街道。這個活動的結果是，重要文物和老街的歷史價值及人們對家鄉的感情，都被充分闡釋出來了。
康耘認為，有時候，在校的學習會讓我們覺得，外面的世界一切都好，家鄉卻乏善可陳。其實，我們身邊的樹木和日本的櫻花一樣繁花似錦，我們的鄉親也和新聞里宣傳的人一樣有著大智慧。“鄉土文化教育就是讓我們學會認識自己的家鄉。”她希望，我們能叫得出身邊那棵大樹的名字，它曾給我們遮陰，它腳下是我們從小玩耍的地方；希望我們能了解自己祖輩的故事，知道我們的根在哪里；會唱我們鄉里的童謠，那是最好聽的鄉音，媽媽的聲音也融合在里面。“我們的家鄉不一定赫赫有名，但那是唯一的滋養我們成長起來的地方。我們要永遠銘記它的溫暖。”
這個問題切中北京大多數從事中小學校自然教育工作者的心聲，也是他們齊聚尋求解決之道的原因之一。這里正是“2018北京市中小學生自然教育館校結合論壇”現場。本次論壇由北京學生活動管理中心主辦，阿里巴巴公益基金會資助。
北京學生活動管理中心副主任關云飛告訴記者，沒想到在寒冷的天氣里，100余人報名的論壇竟來了200多人，其中不乏一線教師、校外教育基地的科普工作者以及社會自然教育機構工作者。
窗外冬寒料峭，室內有關自然教育與學校課程結合的討論卻在熱烈進行。從學校自然教育課程建設到學生核心素養培養，再到校外自然教育課程設計，一個個有趣的課堂故事就這樣在講述者的交流中徐徐展開。
屋頂課堂：學校變成小農莊
一走進這個屋頂，映入眼簾的就是玉米、小麥、豆角、天竺葵、彩葉草，一片綠油油的三七景天種在黑棉上，木條搭的小路通往陽光棚，棚下佛甲草、小葉黃楊連成一片綠叢，其間散落著幾株波斯菊。
這不是田間地頭，也不是居民自家的小花園，而是北京市東城區史家胡同小學的校園屋頂科普課堂。打造屋頂課堂，一直是東城區探索屋頂綠化與校園科普融合的新模式。
在史家胡同小學的教學樓屋頂，共培植了40余種作物，由雜糧展示、蔬菜展示、草花展示、中藥展示4個區域組成。谷子、芝麻、蕎麥、向日葵、五彩甜椒等，讓城市孩子足不出戶就可以認識這些平日不太熟悉的五谷和蔬菜，還能一起種植和采摘，真正體會“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛苦。
“借助課本教導孩子珍惜糧食、愛護苗木，不如讓孩子們真切感受到一粒種子從萌發到結果的過程。” 史家小學科技館館長張培華向記者介紹，綠化屋頂不僅是孩子們感受糧食成長的農場，還是科學探索的實驗室。這所學校的學生金雨晴曾經獲得北京市中小學生科學建議獎，她通過大量苗木對比實驗發現，三七景天更適合在屋頂種植，“用野草綠化屋頂”的建議被有關部門采納，三七景天也被納入屋頂綠化推廣苗木范圍。
野草生長也需要水。同學們覺得用清水澆灌太浪費，決定收集中水灌溉屋頂綠地。他們把水桶、塑料盆放到老師辦公室，請老師們把喝剩下的水、涮杯子的水倒在里面，每天定時把收集來的水提上樓頂，澆灌綠地，既降低成本，又節約資源。
史家小學的屋頂綠化面積達2000多平方米，冬天保暖，夏天隔熱。在綠化之前，樓頂的溫度經常達到60℃左右，但種上綠植后，屋頂表面的溫度下降了十幾攝氏度。屋頂綠化還可以吸收太陽輻射熱，并顯著降低建筑屋面結構及材料熱脹冷縮的幅度、延緩其老化進程，延長建筑使用壽命。經測定，在北京年降雨條件下，屋頂綠化平均還可截留年降水量的43.1%。
東城區園林綠化局相關負責人表示，鼓勵有條件的學校建設屋頂科普課堂，將屋頂綠化充分利用起來，從簡單種植到教學傳播是今后校園屋頂改造和建設的努力方向。
植物文化：自然成為學習載體
如果說屋頂綠化讓我們驚嘆，那么北京教學植物園的校外教育課程則讓我們看見自由自在的花草，姿態優雅地走進生活。
北京教學植物園高級教師、植物部副部長于志水老師針對校外教育特點，構建了中小學生傳統植物文化系列課程。
在于志水的課程里，有“柳意”一課，既可以看見“古詩之妙，專求意象”，去體驗 “吹面不寒楊柳風”，也可以感受“年年柳色，灞橋傷別”，或者“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”。
于志水的“古代傳統植物紋樣”課，讓學生們了解傳統植物紋樣在古代服飾上豐富多彩的運用，看見這些與植物相關的神秘紋樣圖案。
還有“竹書紀年，竹簡成冊”一課。文字積聚于一枚竹牒，讓文明傳承變得簡單之至。簡，一枚一枚，編而成冊，簡簡單單；書，一筆一畫，章而成篇，博大精深。
待到谷雨節氣，于志水就帶領同學們沐浴杏花春雨、感受楊柳春風。他一邊講詩文，一邊向大家介紹植物特性，引導大家觀察花的結構，了解花粉傳播的科學道理。
在小學課本生字中，木字旁的字占比約1/3， 于志水就開設了識木課程，介紹這些漢字的造字奧妙和自然內涵。“構建中小學生傳統植物文化系列課程，目的在于對課內知識做一個補充，同時從對植物的認知層面拓展到對精神文化的追求。”于志水說。
鄉土教材：用心感知家鄉
“鄉土文化就是當地生活智慧和人文精神的集中表現。” 北京天下溪自然教育咨詢中心自然教育項目負責人康耘說，天下溪堅持與項目地教育局合作，由一線教師參與教材編寫，使鄉土教材進入課堂，保證教材能夠在當地推廣使用。
天下溪的鄉土教材項目已經有15年歷史。在四川省阿壩州，天下溪開發了4本基于不同文化群體的鄉土教材，并培養了大批鄉土文化課授課老師。
康耘認為，鄉土教材首先是建立大家對鄉土文化的學習觀念，調動孩子們的學習方式從傳統的課堂學習過渡到主動積極學習。最重要的是，讓孩子們理解自己所處的特殊自然生態環境和生活習俗之間的關系，而不僅僅限于展示某一種技藝。
比如在鄉土教材的自然教育課程中，天下溪的老師用常見的食品土豆作為教學載體，一起探尋土豆與家鄉生活的密切關系，從而讓大家認識到每一樣簡單的鄉土事物都包含著豐富的文化內涵。認識家鄉，就從身邊的事物開始。
土豆的教具作用一直延伸到教育戲劇中。在這個環節，老師們用土豆制作人偶編成戲劇，以此展示土豆的耕作、傳播、歷史以及文化。
同樣，情景戲劇是教育戲劇的重要方面。幾位老師用肢體擺出當地的重要文物、老街、樹木和山的形象，另一位老師扮演開發商，要拆除一些老建筑、老街或砍伐樹木、削平山頭以開發旅游。扮演成文物、老街、樹和山的老師都申訴自己不能被拆除或破壞的理由，并建議開發商修繕文物，清掃街道。這個活動的結果是，重要文物和老街的歷史價值及人們對家鄉的感情，都被充分闡釋出來了。
康耘認為，有時候，在校的學習會讓我們覺得，外面的世界一切都好，家鄉卻乏善可陳。其實，我們身邊的樹木和日本的櫻花一樣繁花似錦，我們的鄉親也和新聞里宣傳的人一樣有著大智慧。“鄉土文化教育就是讓我們學會認識自己的家鄉。”她希望，我們能叫得出身邊那棵大樹的名字，它曾給我們遮陰，它腳下是我們從小玩耍的地方；希望我們能了解自己祖輩的故事，知道我們的根在哪里；會唱我們鄉里的童謠，那是最好聽的鄉音，媽媽的聲音也融合在里面。“我們的家鄉不一定赫赫有名，但那是唯一的滋養我們成長起來的地方。我們要永遠銘記它的溫暖。”
